生平
家世
据郝震的曾侄孙郝经所撰《先曾叔大父东轩老人墓铭》，郝震字子阳，初名旦，后改名震，自号东轩老人。墓铭追述郝氏始祖郝仪从太原迁到潞州，郝震的高祖郝祚又迁到泽州陵川；曾祖名善，祖父名从义，父亲名璋。郝璋有七个儿子，郝震排行最末（“父璋七子，君其季也”）。
《陵川县志》人物志“郝震”条则写作“父祚，自潞迁陵川”，与郝经墓铭“高祖祚又遷澤州陵川”的说法不同。墓铭出自郝氏后人之手，年代也更早，本词条从墓铭。
游学与讲学
墓铭说郝震天资出众，读书不屑于寻章摘句，曾到京师太学游学，往来于公卿之间，后来厌弃世俗功名，回到家乡。归乡后，他在山谷间悠游讲学，跟随他学习的人很多。他讲授经义时“折之以天理人情而不専於傳注”，尤其擅长理学；作诗多警句，晚年诗风趋于平实淡泊。
郝经在墓铭开头说宋代程颢任晋城县令时以经义教授当地士子，此后泽州的晋城、陵川、高平多以经学名家，而“陵川學者以郝氏為稱首”，郝氏之学“自東軒君始”。元好问《郝先生墓铭》也说郝天挺的伯父东轩先生“始官學，蔚為聞人”。
琴艺与孝友
郝震善于弹琴，墓铭说他“彈琴得古遺音”，遇到山水佳处常停留数日，赋诗弹琴自娱。墓铭还记载了一则逸事：他曾在一座道院的松竹下弹琴而歌，十几只睡着的鹤被惊起，随琴声鸣舞，一曲终了才飞去，随行的人都觉得惊奇。
郝氏家族人口众多，长兄曾提出分家异居。郝震为此哭泣三天不吃饭，说“吾業儒而為是，何以為訓”“諸兄得欲而生，我將服義而死”。兄长们深受触动，又聚居同食，直到终老。
郝震享年四十九岁。配偶姓氏墓铭作“某氏”，有子三人：郝天祐、郝天祺、郝天贞，都研治经学，其中郝天祐最为知名。
称谓问题
郝震与郝天挺的关系，各资料称谓不一：
- 元好问《郝先生墓铭》称郝震为郝天挺的“伯父”；
- 郝经《先大父墓铭》记郝天挺临终时说“郝氏儒業自吾叔父東軒老人始”，称“叔父”；郝经《东轩老人墓铭》也说郝震在兄弟七人中排行最末，按理应称叔父。
因此本站写作“叔伯父”。郝经本人称郝震为“先曾叔大父”（曾叔祖）。
纪念与遗存
郝天挺临终嘱咐家人把自己葬在叔父东轩老人墓旁，其子郝思温后来冒险把灵柩运回陵川，于金兴定四年（1220）葬在“先塋東軒老人之墓側”。郝天祐的墓铭也由郝经书写，“列諸東軒老人墓側”。这处郝氏先茔的具体位置，现有资料未载（待核实）。
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