陵川岁时习俗

本词条主要依据陵川县政府网“民族风情”栏目中的“岁时习俗”一章整理，按农历时间排列。

正月

春节：大年初一早起放开门炮，在院里点“烘年火”，家家敬神祭祀。室内外的神位多则二十处，少则七八处。早饭后小辈先拜父母尊长，再到族中长辈家拜年。初二起走亲戚，闺女女婿回娘家一般选初四；有些地方初五不串亲，在家过“破五”。
元宵节：正月十五，也是商家的“开市节”。前后三天村村张灯结彩、唱戏、“耍故事”，晚上门前街头挂灯，有的搭灯棚、放烟火。各村的狮子舞、龙灯、大头娃、小车、高跷、旱船、抬阁、抬桩、扛桩、竹马、八音会、武故事等，除在本村、邻村表演外，还要到乡镇会演比赛；各乡镇再选出好节目到县城游行。2026年县城元宵游行，正月十五由崇文镇17支队伍出演，正月十六有礼义、西河底、夺火等10个乡镇的40支代表队参加，平城纸龙也在其中。
添仓节：正月十九。当晚家家用小米和玉茭（玉米）面蒸“窝窝”敬神祀祖，再把窝窝分放进箱、柜、缸、坛等器具里，叫“添仓”。这天若下雪，预示秋天好收成。

二月二：“龙抬头”，多吃糯米面“胡角”等好饭，同时吃添仓节留下的窝窝，喝炒玉茭面加豆腐、豆芽熬的“茶”。民谣说：“二月二，不吃窝，去到地，打了锅；二月二，不喝茶，去到地，打了铧。”
清明：家族同去坟地烧纸祭祖；也有人在路边野地“遥烧”，祭奠无后人的亡魂，叫“行好”。
端午：吃粽子、互赠；儿女手脚或颈上系五色线，叫“百索”，妇女儿童佩五色香包。
六月六：俗称天贶节，也叫“羊奶奶节”。许多地方祭山神，祈求不降冰雹；羊工祭山神、土地和圈神，保佑羊群平安，养羊户还要犒劳羊工。
七夕：未婚女儿或其他妇女正午把水端到院里晒，放针于水面，看水底针影像花、鸟、鞋、剪，就算“乞得巧”。
七月十五（仲元节）：养牲口的人家一早赶牲口上山“抢头草”，相传是抢吃灵芝草，当天给牲口做顿好饭，俗话说“打一千，骂一万，七月十五吃顿饭”。前后几天，姥姥家要给外甥送蒸的面羊，叫“送羊”。

中秋：月下陈列香灯、月饼、瓜果和煮熟的嫩玉茭、毛豆角、山药蛋祭月，俗称“望月”。
重阳：民间有“九月九，家家有”等谚语，指秋收将尽，家家吃顿好饭。当地还流传一个儿媳巧避公公名讳“老九”的敬老故事。
寒衣节：十月初一，煮胡角、炸油饼祭祖，有的上坟烧纸，意为“送寒衣”。
十月十：俗称“小过年”。五谷入库，家家用稷米蒸食祭福神，叫“接财神”，多数地方油炸胡角饼作供。
腊八：用黏米、红豆、枣、大豆、红薯或山药蛋等八样熬“腊八粥”，也叫“八宝饭”。
祭灶与年前：腊月二十三祭灶。此后有口诀：“二十四，扫灰日；二十五，和煤土；二十六，割下肉；二十七，去赶集；二十八，都圪塔（蒸馍馍）；二十九，打壶酒；三十，家家挂胖孩；初一，小孩扭转屁股作揖。”
除夕：贴对联、门神、年画，煮供、包饺子。晌午或晚上吃黍米或小米（后改大米）做的捞饭，并有意剩一些到年后吃，叫“隔年捞饭”。

陵川的传统庙会大多因祭神而形成，设在寺庙附近，时间、地点固定。据县政府网，全县较大的庙会有70余处。会期在庙前举行祭祀，祈求风调雨顺、五谷丰登；乡人云集、戏班助兴、以物易物，叫“赶会”。新中国成立后，庙会逐渐成为附近百姓的物资交流大会。

20世纪90年代后，随着商业网点增多，一些古庙会消失。至2007年保留下来的主要古庙会（按启会日期）有：

各庙会与所祭神祇的对应关系，县政府网未逐一说明。旧时西溪二仙庙的四月庙会见“二仙信仰”词条。

县政府网还记录了一些旧时禁忌，例如：产妇百日内忌进别人家门；身穿孝服忌入庙门；借别人的药锅不送还，等对方用时自己来取；探望病人只在上午去；晚辈起名忌用长辈名字中的字；忌坐门槛；“家户不打蛇，窑洞不灭鼠”。

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